伯乐相狗之见义不为和见利勇为

 
    近年来到处都在提倡和鼓励人们做见义勇为的公民，可公民中见义勇为者日见其稀，见义不为者日见其众。与此相反，见利勇为者日见其多，见利无为者日见其少。一个延续几千年的礼义之邦，勇本是人人称颂和向往的美德，可现在拿到利和义的天平上一称，突然发现它已经偏离了义而倾向了利。

    几亿人起早贪黑追逐利润，比起大家跪对神灵顶礼膜拜，或挥舞拳头高呼口号，肯定是社会的巨大进步。但如果人们从此奉利为神，视利为命，见利必夺，不计其他，则同时又是社会的严重倒退。因为任何一个人类社会，一方面必须取“利”来发展自身，另一方面又必须取“义”来完善自身。因此任何一个社会成员，都与利、义攸关，要见义勇为，也要见利勇为。

    然而现在的问题是，许多人贪利忘义，见义不为而见利勇为，使党风、民风、社会风气和社会秩序难以好转，更不知何时才能好转。

    由于见义不为，使某些弱者、贫者、残者和不幸者一时竟陷入本来可以避免的悲惨和绝望之中；由于见义不为，使一些犯罪分子在大庭广众之中，凭一把水果刀或玩具手枪就能慢条斯理的实施犯罪。见义不为者保住了自己的钱袋和平安，却丧失了他原先多少具有的一点道德、良心、人格、尊严等，反使人觉得他除钱袋之外一无所余。

    由于见利勇为，许多人一夜之间成了大款，腰缠万贯，一掷千金。中国一下子减少了许多贫困人口，冒出了一批百万富翁，民力、国力、社会生产力都得以增强，这成了当今中国社会的主流。但就在见利勇为之中，有人失去了做人的起码标准，淡化了法纪观念，公然践踏党纪国法，犯下了一桩又一桩惊世骇俗的罪行，使刘青山、张子善们都难以认罪伏法于地下。也由于见利勇为，使一些公仆们丧失了公仆应有的东西：廉洁、清正、信任、威望、表率、民心等，而公仆们不应先有和不应有的东西：豪华、奢侈、腐败、贿赂、红包、小蜜、股票之类，似乎比谁都先有。这样，除了权利和权利附属品，某些公仆所剩下的东西，就只有人们公开或不公开的牢骚、斥责和咒骂了。

   义和利不像鱼和熊掌，两者是可以兼得的。一些人致富不忘国家，不忘社会，不忘邻里，足以证明这个道理；一些人身居高位，手握大权，却能做到廉洁奉公，在物欲横流中不为所动，更能说明这个道理。如果更多的公民和公仆都明白这个道理，中国的经济繁荣和社会进步必定会更快。